Le coin prière
Le coin prière
[Évangile du jour]
« Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants »
Lc 20, 27-40
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
quelques sadducéens
– ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection –
s’approchèrent de Jésus
et l’interrogèrent :
« Maître, Moïse nous a prescrit :
Si un homme a un frère
qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant,
il doit épouser la veuve
pour susciter une descendance à son frère.
Or, il y avait sept frères :
le premier se maria et mourut sans enfant ;
de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve,
et ainsi tous les sept :
ils moururent sans laisser d’enfants.
Finalement la femme mourut aussi.
Eh bien, à la résurrection,
cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse,
puisque les sept l’ont eue pour épouse ? »
Jésus leur répondit :
« Les enfants de ce monde prennent femme et mari.
Mais ceux qui ont été jugés dignes
d’avoir part au monde à venir
et à la résurrection d’entre les morts
ne prennent ni femme ni mari,
car ils ne peuvent plus mourir :
ils sont semblables aux anges,
ils sont enfants de Dieu
et enfants de la résurrection.
Que les morts ressuscitent,
Moïse lui-même le fait comprendre
dans le récit du buisson ardent,
quand il appelle le Seigneur
le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob.
Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Tous, en effet, vivent pour lui. »
Alors certains scribes prirent la parole pour dire :
« Maître, tu as bien parlé. »
Et ils n’osaient plus l’interroger sur quoi que ce soit.
– Acclamons la Parole de Dieu.
[Les paroles des papes]
L'évangile du jour à la lumière de ce qu'en disent les papes récents
Chers frères et sœurs, l’Évangile que nous venons d’entendre nous révèle la véritable signification chrétienne de ces deux mots. « Frère » et « sœur » sont des noms qui désignent une relation, que nous répétons souvent dans la liturgie en guise de salutation, en signe de proximité et d’affection. Jésus, le Fils unique de Dieu, en explique le sens par rapport à lui-même et à son Père, révélant un lien plus fort que celui du sang, car il nous concerne tous, unissant chaque homme et chaque femme. En effet, nous sommes tous véritablement frères et sœurs de Jésus lorsque nous faisons la volonté de Dieu, c’est-à-dire lorsque nous vivons en nous aimant les uns les autres, comme Dieu nous a aimés. Chaque relation que Dieu vit, en lui-même et pour nous, devient ainsi un don : lorsque son Fils unique devient notre frère, son Père devient notre Père et le Saint-Esprit, qui unit le Père et le Fils, vient habiter dans nos cœurs. L’amour de Dieu est si grand que Jésus ne garde même pas sa mère pour lui seul, mais nous la confie comme notre mère, à l’heure de la croix (cf. Jn 19, 27). Seul celui qui vit d’un don de soi aussi total peut affirmer : « Quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère » (Mt 12, 50). (Pape Léon XIV, Homélie, 15 juillet 2025)
Pape Léon XIV, Homélie, 15 juillet 2025
Ce flux couvre du 6 octobre 2026 au 4 novembre 2026 — l'épisode le plus récent est affiché.
[Saint du jour]
Présentation de la Vierge Marie
Cet épisode de la vie de la Vierge Marie ne se trouve pas dans les quatre évangiles, mais dans un livre apocryphe, le "protévangile de Jacques". La piété populaire et la spiritualité mariale en furent marquées, car elle soulignait bien la disponibilité de la Vierge Marie, à l'égard de la volonté divine. Tant en Orient qu'en Occident, cette fête connut un grand succès. Marie est bien prédestinée à devenir le temple vivant de la divinité. La scène est toute simple, selon cet évangile apocryphe: Anne et Joachim voulurent remercier Dieu de la naissance de cette enfant. Ils la lui consacrèrent. Lorsqu'elle eut trois ans, Marie fut conduite au Temple, un prêtre l'accueille par des paroles qui ressemblent au Magnificat et l'enfant s'assied sur les marches de l'autel. "Tout le peuple d'Israël l'aima". Cette fête est attestée dès le VIe siècle.- illustration: Présentation de Marie – La Roche du Theil (35)- vidéo : Présentation de Marie au temple de Jérusalem - DPTNproductions, université pontificale de la Sainte Croix Au lendemain de la dédicace de la basilique Sainte-Marie-la-Neuve près du mur du Temple de Jérusalem, l'Église célèbre la consécration que fit d'elle-même à Dieu dès son enfance la future mère de Dieu, sous l'action de l'Esprit Saint, dont la grâce l'avait comblée dès sa conception immaculée.
En savoir plus →
[Psaume du jour]
Ps 143 (144), 1, 2, 9-10
Béni soit le Seigneur, mon rocher !
Il exerce mes mains pour le combat,
il m’entraîne à la bataille.
Il est mon allié, ma forteresse,
ma citadelle, celui qui me libère ;
il est le bouclier qui m’abrite,
il me donne pouvoir sur mon peuple.
Pour toi, je chanterai un chant nouveau,
pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes,
pour toi qui donnes aux rois la victoire
et sauves de l’épée meurtrière David, ton serviteur.
[Évangile du jour]
« Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants »
Lc 20, 27-40
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
quelques sadducéens
– ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection –
s’approchèrent de Jésus
et l’interrogèrent :
« Maître, Moïse nous a prescrit :
Si un homme a un frère
qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant,
il doit épouser la veuve
pour susciter une descendance à son frère.
Or, il y avait sept frères :
le premier se maria et mourut sans enfant ;
de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve,
et ainsi tous les sept :
ils moururent sans laisser d’enfants.
Finalement la femme mourut aussi.
Eh bien, à la résurrection,
cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse,
puisque les sept l’ont eue pour épouse ? »
Jésus leur répondit :
« Les enfants de ce monde prennent femme et mari.
Mais ceux qui ont été jugés dignes
d’avoir part au monde à venir
et à la résurrection d’entre les morts
ne prennent ni femme ni mari,
car ils ne peuvent plus mourir :
ils sont semblables aux anges,
ils sont enfants de Dieu
et enfants de la résurrection.
Que les morts ressuscitent,
Moïse lui-même le fait comprendre
dans le récit du buisson ardent,
quand il appelle le Seigneur
le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob.
Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
Tous, en effet, vivent pour lui. »
Alors certains scribes prirent la parole pour dire :
« Maître, tu as bien parlé. »
Et ils n’osaient plus l’interroger sur quoi que ce soit.
– Acclamons la Parole de Dieu.
Ce flux couvre du 6 octobre 2026 au 4 novembre 2026 — l'épisode le plus récent est affiché.
[Saint du jour]
Présentation de la Vierge Marie
Cet épisode de la vie de la Vierge Marie ne se trouve pas dans les quatre évangiles, mais dans un livre apocryphe, le "protévangile de Jacques". La piété populaire et la spiritualité mariale en furent marquées, car elle soulignait bien la disponibilité de la Vierge Marie, à l'égard de la volonté divine. Tant en Orient qu'en Occident, cette fête connut un grand succès. Marie est bien prédestinée à devenir le temple vivant de la divinité. La scène est toute simple, selon cet évangile apocryphe: Anne et Joachim voulurent remercier Dieu de la naissance de cette enfant. Ils la lui consacrèrent. Lorsqu'elle eut trois ans, Marie fut conduite au Temple, un prêtre l'accueille par des paroles qui ressemblent au Magnificat et l'enfant s'assied sur les marches de l'autel. "Tout le peuple d'Israël l'aima". Cette fête est attestée dès le VIe siècle.- illustration: Présentation de Marie – La Roche du Theil (35)- vidéo : Présentation de Marie au temple de Jérusalem - DPTNproductions, université pontificale de la Sainte Croix Au lendemain de la dédicace de la basilique Sainte-Marie-la-Neuve près du mur du Temple de Jérusalem, l'Église célèbre la consécration que fit d'elle-même à Dieu dès son enfance la future mère de Dieu, sous l'action de l'Esprit Saint, dont la grâce l'avait comblée dès sa conception immaculée.
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[Psaume du jour]
Ps 143 (144), 1, 2, 9-10
Béni soit le Seigneur, mon rocher !
Il exerce mes mains pour le combat,
il m’entraîne à la bataille.
Il est mon allié, ma forteresse,
ma citadelle, celui qui me libère ;
il est le bouclier qui m’abrite,
il me donne pouvoir sur mon peuple.
Pour toi, je chanterai un chant nouveau,
pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes,
pour toi qui donnes aux rois la victoire
et sauves de l’épée meurtrière David, ton serviteur.
[Les paroles des papes]
L'évangile du jour à la lumière de ce qu'en disent les papes récents
Chers frères et sœurs, l’Évangile que nous venons d’entendre nous révèle la véritable signification chrétienne de ces deux mots. « Frère » et « sœur » sont des noms qui désignent une relation, que nous répétons souvent dans la liturgie en guise de salutation, en signe de proximité et d’affection. Jésus, le Fils unique de Dieu, en explique le sens par rapport à lui-même et à son Père, révélant un lien plus fort que celui du sang, car il nous concerne tous, unissant chaque homme et chaque femme. En effet, nous sommes tous véritablement frères et sœurs de Jésus lorsque nous faisons la volonté de Dieu, c’est-à-dire lorsque nous vivons en nous aimant les uns les autres, comme Dieu nous a aimés. Chaque relation que Dieu vit, en lui-même et pour nous, devient ainsi un don : lorsque son Fils unique devient notre frère, son Père devient notre Père et le Saint-Esprit, qui unit le Père et le Fils, vient habiter dans nos cœurs. L’amour de Dieu est si grand que Jésus ne garde même pas sa mère pour lui seul, mais nous la confie comme notre mère, à l’heure de la croix (cf. Jn 19, 27). Seul celui qui vit d’un don de soi aussi total peut affirmer : « Quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est pour moi un frère, une sœur et une mère » (Mt 12, 50). (Pape Léon XIV, Homélie, 15 juillet 2025)
Pape Léon XIV, Homélie, 15 juillet 2025