Le coin prière
Le coin prière
[Évangile du jour]
« Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré »
Lc 7, 31-35
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
Jésus disait à la foule :
« À qui donc vais-je comparer les gens de cette génération ?
À qui ressemblent-ils ?
Ils ressemblent à des gamins assis sur la place,
qui s’interpellent en disant :
“Nous avons joué de la flûte,
et vous n’avez pas dansé.
Nous avons chanté des lamentations,
et vous n’avez pas pleuré.”
Jean le Baptiste est venu, en effet ;
il ne mange pas de pain, il ne boit pas de vin,
et vous dites : “C’est un possédé !”
Le Fils de l’homme est venu ;
il mange et il boit,
et vous dites : “Voilà un glouton et un ivrogne,
un ami des publicains et des pécheurs.”
Mais, par tous ses enfants,
la sagesse de Dieu a été reconnue juste. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
[Les paroles des papes]
L'évangile du jour à la lumière de ce qu'en disent les papes récents
« C’est précisément la classe dirigeante qui ferme la porte à la manière dont Dieu veut nous sauver. Ainsi peuvent se comprendre les dialogues vifs de Jésus avec la classe dirigeante de son temps : ils se disputent avec lui, le mettent à l’épreuve, lui tendent des pièges pour voir s’il tombe, car c’est la résistance à être sauvés. Jésus leur dit : « Mais je ne vous comprends pas ! Vous êtes comme ces enfants : « nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré » ; « Nous voulons ce que nous voulons : nous voulons le salut à notre manière ! ». C’est toujours ce refus de la voie de Dieu. (…)
Ils ne croient pas à la miséricorde ni au pardon : ils croient aux sacrifices. « Je veux la miséricorde, pas des sacrifices. » Ils croient en un monde où tout est réglé, bien réglé, où tout est clair. C’est là le drame de la résistance au salut. Nous aussi, chacun d’entre nous porte ce drame en soi. Mais cela nous fera du bien de nous demander : (…) « Est-ce que je crois que Jésus est le Maître qui nous enseigne le salut, ou est-ce que je vais partout à la recherche de gourous qui m’en enseignent un autre ? Un chemin plus sûr, ou est-ce que je me réfugie sous la couverture des prescriptions et des nombreux commandements établis par les hommes ? Et ainsi, je me sens en sécurité et, avec cette – c’est un peu dur à dire – sécurité, j’achète mon salut, que Jésus donne gratuitement par la générosité de Dieu ? cela nous fera du bien aujourd’hui de nous poser ces questions. Et la dernière : est-ce que je résiste au salut de Jésus ? »
Pape François, homélie du 3 octobre 2014
[Saint du jour]
Saints Corneille et Cyprien
Mémoire liturgique (IIIe siècle)
16 septembre: mémoire liturgique - Solennité de saint Cyprien en Afrique du Nord.On a rappelé le 14 septembre la mise au tombeau du premier et la passion du second. Aujourd'hui le monde chrétien les célèbre d'une seule voix, confortés mutuellement dans la foi et liés ensemble par la charité. Saint Cyprien était devenu chrétien à quarante-six ans. Jusque là, il avait été rhéteur et avocat et ses mœurs étaient celles d'un païen célibataire. Après sa conversion, il trouva son bonheur en donnant ses biens aux pauvres. Tant et si bien que les chrétiens de Carthage le choisirent deux ans après comme évêque. Progressivement, il devint, par son influence, chef de l'Église d'Afrique. A la demande de ses fidèles, il se cacha durant la persécution de Dèce et fut épargné. Lorsqu'éclata ensuite la persécution de Valérien, il fut envoyé en exil par un proconsul qui lui était favorable. Mais le successeur l'étant moins, le fit chercher, le ramena à Carthage où il fut décapité. Vis-à-vis des chrétiens qui avaient apostasié pour éviter la mort, saint Cyprien était plein de miséricorde, professant que la miséricorde divine est plus grande que le plus grand des péchés. Le pape saint Corneille s'appuya sur lui lors de la querelle des "lapsi", des chrétiens apostats. Après saint Augustin, il est l'un des plus grands témoins de la doctrine de l'Église latine des premiers siècles.Mémoire des saints martyrs Corneille, pape, et Cyprien, évêque, dont on a rappelé le 14 septembre la mise au tombeau du premier et la passion du second. Aujourd'hui le monde chrétien les célèbre d'une seule voix, confortés mutuellement dans la foi et liés ensemble par la charité.
En savoir plus →
[Psaume du jour]
Ps 32 (33), 2-3, 4-5, 12.22
Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.
Chantez-lui le cantique nouveau,
de tout votre art soutenez l’ovation.
Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !
Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
comme notre espoir est en toi !
[Évangile du jour]
« Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré »
Lc 7, 31-35
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
Jésus disait à la foule :
« À qui donc vais-je comparer les gens de cette génération ?
À qui ressemblent-ils ?
Ils ressemblent à des gamins assis sur la place,
qui s’interpellent en disant :
“Nous avons joué de la flûte,
et vous n’avez pas dansé.
Nous avons chanté des lamentations,
et vous n’avez pas pleuré.”
Jean le Baptiste est venu, en effet ;
il ne mange pas de pain, il ne boit pas de vin,
et vous dites : “C’est un possédé !”
Le Fils de l’homme est venu ;
il mange et il boit,
et vous dites : “Voilà un glouton et un ivrogne,
un ami des publicains et des pécheurs.”
Mais, par tous ses enfants,
la sagesse de Dieu a été reconnue juste. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
[Saint du jour]
Saints Corneille et Cyprien
Mémoire liturgique (IIIe siècle)
16 septembre: mémoire liturgique - Solennité de saint Cyprien en Afrique du Nord.On a rappelé le 14 septembre la mise au tombeau du premier et la passion du second. Aujourd'hui le monde chrétien les célèbre d'une seule voix, confortés mutuellement dans la foi et liés ensemble par la charité. Saint Cyprien était devenu chrétien à quarante-six ans. Jusque là, il avait été rhéteur et avocat et ses mœurs étaient celles d'un païen célibataire. Après sa conversion, il trouva son bonheur en donnant ses biens aux pauvres. Tant et si bien que les chrétiens de Carthage le choisirent deux ans après comme évêque. Progressivement, il devint, par son influence, chef de l'Église d'Afrique. A la demande de ses fidèles, il se cacha durant la persécution de Dèce et fut épargné. Lorsqu'éclata ensuite la persécution de Valérien, il fut envoyé en exil par un proconsul qui lui était favorable. Mais le successeur l'étant moins, le fit chercher, le ramena à Carthage où il fut décapité. Vis-à-vis des chrétiens qui avaient apostasié pour éviter la mort, saint Cyprien était plein de miséricorde, professant que la miséricorde divine est plus grande que le plus grand des péchés. Le pape saint Corneille s'appuya sur lui lors de la querelle des "lapsi", des chrétiens apostats. Après saint Augustin, il est l'un des plus grands témoins de la doctrine de l'Église latine des premiers siècles.Mémoire des saints martyrs Corneille, pape, et Cyprien, évêque, dont on a rappelé le 14 septembre la mise au tombeau du premier et la passion du second. Aujourd'hui le monde chrétien les célèbre d'une seule voix, confortés mutuellement dans la foi et liés ensemble par la charité.
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[Psaume du jour]
Ps 32 (33), 2-3, 4-5, 12.22
Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.
Chantez-lui le cantique nouveau,
de tout votre art soutenez l’ovation.
Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !
Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
comme notre espoir est en toi !
[Les paroles des papes]
L'évangile du jour à la lumière de ce qu'en disent les papes récents
« C’est précisément la classe dirigeante qui ferme la porte à la manière dont Dieu veut nous sauver. Ainsi peuvent se comprendre les dialogues vifs de Jésus avec la classe dirigeante de son temps : ils se disputent avec lui, le mettent à l’épreuve, lui tendent des pièges pour voir s’il tombe, car c’est la résistance à être sauvés. Jésus leur dit : « Mais je ne vous comprends pas ! Vous êtes comme ces enfants : « nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé. Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré » ; « Nous voulons ce que nous voulons : nous voulons le salut à notre manière ! ». C’est toujours ce refus de la voie de Dieu. (…)
Ils ne croient pas à la miséricorde ni au pardon : ils croient aux sacrifices. « Je veux la miséricorde, pas des sacrifices. » Ils croient en un monde où tout est réglé, bien réglé, où tout est clair. C’est là le drame de la résistance au salut. Nous aussi, chacun d’entre nous porte ce drame en soi. Mais cela nous fera du bien de nous demander : (…) « Est-ce que je crois que Jésus est le Maître qui nous enseigne le salut, ou est-ce que je vais partout à la recherche de gourous qui m’en enseignent un autre ? Un chemin plus sûr, ou est-ce que je me réfugie sous la couverture des prescriptions et des nombreux commandements établis par les hommes ? Et ainsi, je me sens en sécurité et, avec cette – c’est un peu dur à dire – sécurité, j’achète mon salut, que Jésus donne gratuitement par la générosité de Dieu ? cela nous fera du bien aujourd’hui de nous poser ces questions. Et la dernière : est-ce que je résiste au salut de Jésus ? »
Pape François, homélie du 3 octobre 2014